litw 前两篇，我们提到耶路撒冷的起源、以色列王国的建立，以及耶路撒冷的历史和耶稣的降生，此篇将继续述说犹太人与阿拉伯人的冲突历史。
1. 动荡：十字军征伐与鄂图曼（奥斯曼）的和平
第一次十字军东征始于 1095 年，教皇波尔班（乌尔巴诺）二世煽动欧洲的职业军人、骑士、亡命之徒、土匪、农民等组成宗教热情高涨的队伍夺回了耶路撒冷。
十字军进城后，屠杀了城内大多数的穆斯林和犹太人，幸存者则成为奴隶。1099 年，在穆斯林和犹太人的尸体上，一个个十字军国家建立了，耶路撒冷成为耶路撒冷王国的首都。
不过十字军对于耶路撒冷的控制不长，1187 年埃及穆斯林苏丹萨拉丁重新占领耶路撒冷，这引来了十字军的第三次东征。虽然萨拉丁在战场输了，但十字军还是没有拿下圣地。
后来神圣罗马帝国的腓特烈二世（Federico II el Grande）领导第六次十字军东征，靠着展现军力及外交谈判取回耶路撒冷，被后世誉为「兵不血刃的十字军」。根据合约，腓特烈二世重建了耶路撒冷王国并自任国王，不过他离开后却再也没有回到此地，因此耶路撒冷很快又被其他人占领了。
后来耶路撒冷又归属于埃及的马穆鲁克（马木路克）王朝，此时耶路撒冷已恢复了它的原貌，不仅重新装修了著名的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，甚至连犹太人也可以修建犹太教堂，欧洲的基督徒只要交一笔税也可以来朝圣，耶路撒冷又进入了和平稳定的时期。
圆顶清真寺
阿克萨清真寺
到了 19 世纪时，当年雄踞一方的鄂图曼帝国遭到欧洲各国的肆意宰割，于是耶路撒冷的命运又开始充满了各种新的变数。
而在这样的历史背景下，一股新的浪潮又开始推波助澜，这股浪潮就是著名的犹太复国主义（或称：锡安主义；西班牙语：Sionismo）。
犹太复国主义的根源非常深远，当犹太人沦为巴比伦之囚时，流离失所的犹太人心里就扎下回到圣城耶路撒冷的梦想，重建犹太人自己的家园。
但是现代版的犹太复国主义其实真正发酵于俄国沙皇时期。
在 1881 年有人暗杀了俄国沙皇亚历山大二世，很快谣言四起，很多人都说是犹太人下的毒手，继任的亚历山大三世颁布法令，制定了一项基本国策，主要就是迫害犹太人。
当时整个沙俄的秘密警察与军队肆意屠杀犹太人，一时之间犹太人在沙俄几无立足之地。
于是从 1888 年到 1914 年，约有 200 万犹太人逃离了俄罗斯。
虽然绝大部分跑到美国了，但是还有 2 万多人去了耶路撒冷，这股难民潮便为犹太复国主义的兴起奠定了基础。
另外 19 世纪的欧洲开始流行民族主义的思潮，受其影响犹太复国主义的理论也诞生了。
这种理论认为，如果犹太人没有自己的家园，就永远也不会安全。其实犹太人离开自己的故土已经上千年了，如今说要复国是十分难以想像的，不过当时很多的和平人士及欧美等许多国家，或是同情犹太民族的悲惨遭遇，或是基于政治利益考量，也觉得犹太人应该建立属于自己的国家，因此渐渐的犹太复国主义呼声越来越高，越来越多受压迫的犹太人也盼望着回到犹太人自己的故土。
但，犹太人真的能建立一个犹太人的国家吗?
毕竟当时中东一带绝大多数的居民都是阿拉伯人，在民族主义的浪潮席卷下，他们也想摆脱鄂图曼土耳其的统治，建立一个属于自己的阿拉伯国家。
虽说犹太人有钱、有靠山，但阿拉伯人有的是人多势众，那到底谁能赢得耶路撒冷的归属权?
2. 犹太人的耶路撒冷，还是阿拉伯人的？
1914 年爆发了改变世界命运的第一次世界大战，同样也改变了耶路撒冷今后的历史走向。
我们都知道第一次世界大战的分为同盟国（Potencias Centrales）和协约国（Aliados）两大阵营，鄂图曼帝国投向德意志帝国，导致俄国的海上运输路线被截断。
为了解救盟友俄国，英法两国决定在鄂图曼帝国的地盘上开辟一个新的战场，于是找到了阿拉伯人，承诺只要阿拉伯人牵制鄂图曼帝国，那英法就帮助他们建立自己的阿拉伯国家。
随后著名的阿拉伯的劳伦斯（Lawrence de Arabia，原名：Thomas Edward Lawrence），就被派往中东，专门负责策动阿拉伯人起义。在他的活动之下，阿拉伯人就开始紧锣密鼓的筹划独立运动。
阿拉伯的劳伦斯（Lawrence de Arabia，原名：Thomas Edward Lawrence）
在费萨尔王子和阿拉伯的劳伦斯领导下的阿拉伯人节节胜利，起义军联手英国人向耶路撒冷直奔而来。耶路撒冷总督向德国人紧急求援，但德国已经是自顾不暇，结果鄂图曼帝国迅速崩坏，英军席卷了整个中东地区。1917 年英军与阿拉伯起义军攻占了耶路撒冷。
至此，阿拉伯人建立一个统一的大阿拉伯国家的梦想看来是要实现了。
但当阿拉伯人为了民族独立浴血奋战的时候，时任英国的外交大臣贝尔福，他本身并不是犹太人，但是很早受犹太复国主义思想的影响，自己演变成了一个犹太复国主义者。
且后来的英国首相劳合乔治以及后来大名鼎鼎的邱吉尔，都是大力支持犹太人建国的犹太复国主义者。在他们的推动下，英国很快就走上了支持犹太复国主义的道路。
邱吉尔，Winston Churchill
其实不只是英国，德国人也动了犹太复国主义的念头，他们甚至和鄂图曼土耳其谈好条件，准备在战后建立一个犹太民族的国家。同盟国跟协约国都意识到犹太复国主义在各国的广泛影响，并都希望得到该运动的帮助。
但到底还是英国人手脚更快，在 1917 年发表了贝尔福宣言（Declaración Balfour），支持犹太人在巴勒斯坦建立一个民主国家，首都就定在耶路撒冷。直到这消息传出了巴勒斯坦地区，阿拉伯人才知道被英国人利用了。
3. 英国人的搅和与中东的混乱
虽然贝尔福宣言确立了未来犹太国家的版图，但是这个犹太国家的建立仍有极大的困难，因为当时的巴勒斯坦一带大都是阿拉伯人，且都已经世世代代在这地方生活了，现在赶走阿拉伯人来建国，等于是强取豪夺，最后争执的结果还是回到英国托管。
但是英国人在当地却不受欢迎，因为英国提出的贝尔福宣言利于犹太人而不利于阿拉伯人，因此阿拉伯人当然是以实际行动反抗贝尔福宣言。
1920 年阿拉伯人发起抗争，并演变成武力冲突。耶路撒冷的英国警察无法对付几万人的暴乱，混乱当中英国警察开枪打死了好几个人。
然而冲突过后，有人就提出了武力不能解决问题，必须先试着和平共处。问题是双方都想要耶路撒冷，犹太人成立了自己的防卫队，阿拉伯人也毫不让步，冲突一触即发。
为了缓和局势，英国政府派邱吉尔到耶路撒冷调解纷争，邱吉尔把耶路撒冷一部分的管理权力从英国政府手中移交给阿拉伯人，他在两个当地的名门望族中各挑选出一人分别委任为市长和穆夫提（Muftí，穆夫提是指伊斯兰国家里很重要的一个决策者，是一方领袖的作用。）此两者，好比是古代的中国地方上的权力人物，一个是县令，一个是地方乡绅。
邱吉尔这个设计别有用心，相当于一个代表官方权力，一个掌管民间权力。
而他选的这两个人却是来自两个有世仇的家族，并以做为权力制衡，换言之就是存心挑起内斗。
果不其然到了 1929 年因为宗教矛盾，耶路撒冷爆发阿拉伯人与犹太人间的族群冲突，事件中双方共计死亡 243 人，受伤近千人，最后仍是英国出动军队武力镇压。
到了 1933 年，德国希特勒上台，他是个狂热的反犹太主义者，于是阿拉伯人开始亲近希特勒，支持法西斯。希特勒在欧洲掀起了新一轮的反犹太狂潮，许多欧洲的犹太人纷纷逃往巴勒斯坦，结果到了 1936 年，耶路撒冷的犹太人超过 40 万，而基督徒和穆斯林加起来才 600 人，强弱形势完全就逆转了。
此时英国人开始着手建设新的耶路撒冷城，一时间耶路撒冷变成了经济繁荣的大都会。很可惜经济的繁荣并没有带来民族的和谐，暴乱还是不时的发生。虽然双方也曾有过讲和的意愿，但是以牙还牙的暴力还是大家最喜欢的方案。
到了 1939 年，英国首相张伯伦发布了白皮书，限制犹太人移民耶路撒冷。
英国人的出尔反尔让犹太人明白了一个道理，想要建立自己的国家只能依靠自己。同年，二次世界大战爆发。
……待续
