《閱微草堂筆記》之因果故事－江寧書生
舉人王金英曾經講過一個故事：在江蘇的江寧有一位書生，住在某宦官人家廢棄的園子裡。

江寧區，今江蘇省省會南京市的一個市轄區

在一個月色明亮的夜晚，這個書生發現有位年輕艷麗的女子在窗外偷看他。書生心裡明白，在這個時間出現的女子，不是鬼魅就是狐仙。
但是因他喜愛這位女子姣好的外表，所以沒有感到畏懼恐怖，於是便招呼那名女子進到屋裡，而她也依了書生的意思進入屋內。
然而那名女子始終不說一句話，問她問題也不回答，只是一直含笑默默、流目送盼而已。就這樣過了一個多月，書生依然不知道這位女子不說話的緣故。
一天書生拉著她的手追問原因，她終於拿起筆寫出了自己的身世：
「我的前世是明朝某一位翰林學士的姬妾，不幸在很年輕時就去世了。因我生前喜歡用讒言來陷害別人，讓整個家族的親兄弟、骨肉同胞彼此不合、互相瞋恨對方。因此我死後到了陰曹地府，依挑撥離間的口業，受報便成一個不能說話的啞鬼，而我墮入鬼道變成啞鬼已經有二百多年了。」
「您如果能為我抄寫十部《金剛經》，藉由佛陀的恩德與佛法的功德力，就能超拔我脫離啞鬼的苦海，那我將生生世世感念您的大恩大德。」
書生看完她寫下的自陳書，便依她的乞求，著手抄寫《金剛經》。
就在書生圓滿抄寫十部《金剛經》的那天，這名女子來找他，對他感恩地拜了又拜，並提筆寫到：
「這十部《金剛經》的功德，幫助我懺悔前世的罪過，我已經可以脫離鬼道了。但是因我前世的罪孽太過深重，抄經的功德只夠讓我帶著業障投胎轉生，我必須再做三世的啞巴女人，才能夠開口說話。」

【省思】

一個人的言語，反應著一個人的心念與思維。
嚴格說起來，一個人能「持五戒」、「修十善」，才能算是佛經上說的「善男子、善女人」；而「十善」的相反則是「十惡」
十惡有哪些？

殺、盜、淫，屬身業
妄語、綺語、兩舌、惡口，屬口業
而貪、嗔、痴三者則屬意業

人最容易犯下口業，往往在不知不覺中造下無邊的罪業。
當一個人在罵人、說謊、說挑撥離間的話語，或是說好聽的話，來滿足私欲時，所發出的心念往往是非常惡毒的，有時甚至比實際做出來，所犯下的身業更惡毒！
這些惡毒的心念，透過惡口、妄言、綺語、兩舌反應出來，將來所招感的惡果，如經所說，往往是「謇吃喑啞，口不能言，若有所說，不能明了」，就如同故事中女鬼一樣，或是所說出來的話，別人聽不懂，也不愛聽。

古人云：
「口是禍之門，舌是斬身刀。
閉口深藏舌，安身處處牢。」

又云「禍從口出」，這都是在告誡後人口業的後患；然而其更深層的意義，仍然是希望人能好好善護自己的心念，讓惡念日減、善念日增，念念正念，禍患自然就遠離了。
另外，古時因為紙張珍貴，印刷的技術不發達，抄寫經典的實際意義，是希望經典能廣為流通，讓真理得以宣揚，讓更多人能受益，所以抄寫經典有一份殊勝的功德。現代人則可以印經取代抄經，一樣有著傳布真理、福音的殊勝功德。

【原文】

王孝廉金英言，江寧一書生，宿故家廢園中。

月夜有豔女窺窻，心知非鬼即狐，愛其姣麗，亦不畏怖，招使入室，即宛轉相就。

然始終無一語，問亦不答，惟含笑流盼而已。如是月餘，莫喻其故。

一日，執而固問之，乃取筆作字曰：「妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝。因平生巧於讒搆，使一門骨肉如水火，冥司見譴，罰為瘖鬼，已沉淪二百餘年。」

「君能為書《金剛經》十部，得仗佛力，超拔苦海，則世世銜感矣。」

書生如其所乞。寫竣之日，詣書生再拜，仍取筆作字曰：「藉金經懺悔，已脫離鬼趣。然前生罪重，僅能帶業往生，尚須三世作啞婦，方能語也。」