借由英国历史学家兼作家赛门·蒙提费欧里所著的《耶路撒冷三千年》，来了解它那风风雨雨的历史。
1. 牵动世界脉搏的城市
我们常说，有的人可以改变人类的文明走向，有些事件可以转化历史的发展进程，那如果一座城市可以影响人类的历史，答案只有耶路撒冷。耶路撒冷面積只有 126 平方公里，约为布宜诺艾利斯市（C.A.B.A.）的 2/3 大小，地处欧、亚、非三大洲的连接地带，地理位置特别重要。
几千年来耶路撒冷意味着世界的中心，在希伯来文中意指和平之城，阿拉伯文则为「圣地」，但此地却成为争战不休烽火连天的冲突点。
这是他们的应许之地；
对基督教徒而言，
是耶稣传教之路的起点；
穆斯林说
先知穆罕默德在此
夜行登霄 见到真主
以至于冲突、争战和仇恨在这里绵延 3000 年。
2. 起源：迦南人的小国
耶路撒冷跟任何文明城市相比都毫不起眼，它位于一个山谷，距离大海将近 50 公里，周围又多是悬崖乱石，但这片荒地却有着文明起源必备的河流。
在距今 7000年 左右，当埃及人修建金字塔时，耶路撒冷还是一片荒野之地；约于中国大禹治水时期，也就是公元前 20 世纪，迦南人来到了这里，建设出基础设施，他们挖了引水渠，修建神庙，完成一圈城墙。
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一个多世纪后，整个地中海世界陷入 300 多年的黑暗，埃及帝国也被海上民族打得摇摇欲坠，耶路撒冷落入了挪亚之孙迦南所生之子耶布斯后裔，耶布斯人（Jebuseos）手里。此时奉行一神崇拜的希伯来人登上了历史，就是今天的犹太人。
3. 立足：犹太人的应许地
根据圣经记载，希伯来人的祖先叫亚伯兰，原本居住在今天的伊拉克地区，后来到了迦南的一个叫希伯伦的地方定居，上帝为亚伯兰取名字为亚伯拉罕，意为多国之父。
亚伯拉罕有个孙子叫雅各，雅各曾和一个陌生人比赛摔跤，双方不分胜负之时，陌生人摸了下雅各的大腿窝，雅各当场伤了腿筋跪下，原来这陌生人就是神。
神为雅各改名以色列，意思是与神角力之人，雅各的后代就称为以色列人，并移居到尼罗河三角洲一带定居了。
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因此上帝在埃及降下了十大灾难，使尼罗河的水变得血红、青蛙遍地、漫山遍野蝗虫飞舞、疾病瘟疫肆虐，法老仍不让以色列人走，乃至一夜之间所有埃及人的长子及头生家畜全部死去，连法老的儿子也未能幸免，法老终于同意让以色列人离开。
但以色列人一离开，法老便反悔，派大军追击。
这时以色列人已抵达红海岸边，只见摩西用手杖一划，顿时红海分为两半现出通路，使以色列人顺利到达西奈半岛，而埃及大军紧追在后时，红海却重新掩合，使所有追兵葬身海底，这就是著名的出埃及记。
在西奈半岛的西奈山上，上帝授予摩西十诫并承诺，只要以色列人遵守戒律生活礼拜，就把迦南地赐予以色列人，这就是应许之地的缘由。
但一路上以色列人抱怨不断甚至违反戒律，引起上帝愤怒，衪惩罚以色列人，凡随摩西出离埃及的人，都无法抵达应许之地。就这样整整 40 年，第一代出走埃及的以色列人相继离世，直到他们的后代才终于抵达了应许之地，迦南。
然而最终带领以色列人进入耶路撒冷的不是摩西而是他的儿子约书亚，摩西耗尽一生，最终仍未踏上迦南的土地。在 120 岁那年，他依上帝的指引，爬上一座高山，在远远眺望了迦南后，溘然长逝。
4. 建国：以色列王国及圣地
据圣经记载；以色列人经历了征战杀戮后，才逐步在迦南定居。
当以色列人来到迦南的时候，首先打败耶布斯夺取耶路撒冷，到了公元前 1050 年，以色列人又碰到了强大的对手非利士人，当双方在阵前单挑时，非利士人派出他们的巨人歌利亚，这人约有两人高，以色列无人敢上前迎战，这时一个送饭的年轻牧羊小伙大卫见到歌利亚挑衅，勇敢走上阵前，甩出石块砸倒了巨人，随后大卫割下巨人脑袋，以色列人便接着进攻打败了非利士人。
大卫打败歌利亚
大卫死后，其子所罗门（Salomón）继位成为著名的所罗门王，传说中所罗门王的宝藏，都是跟周围的埃及印度人从事香料、黄金、青铜、战马等贸易的商业税金。他花了 7 年时间为上帝耶和华建造了一座圣殿，也就是第一圣殿，所罗门圣殿。
圣殿长约 30 米，宽约 10 米，高约 15 米。据说圣殿是纯金的，遍地是黄金象牙，安置了犹太人的圣物约柜（Arca de la Alianza），里面放著摩西十诫石板，从此耶路撒冷就成为世界上神与人交流的神圣场所。
但所罗门给自己修建宫殿却更是花了 13 年，如此穷奢极欲横征暴敛，当他一死，以色列就打起内战，国家一分为二成犹太王国及以色列王国。
5. 浩劫：第一圣殿被毁及巴比伦之囚
公元前 721 年耶路撒冷就落入残忍好战的亚述国王萨尔贡二世手中。不过到了公元前 705 年，萨尔贡二世突然战死沙场，深受亚述残暴统治的巴比伦与耶路撒冷都起兵抵抗，新继任的亚述王迅速镇压了巴比伦。
但在前往平定耶路撒冷之际亚述大军队却突然退去，以色列人说是上帝在一夜之间让亚述军队死伤遍地。不过亚述人则说是以色列人给了一大笔钱，让他们军队离开。
而公元前 612 年时亚述帝国灭亡，取代的是新巴比伦王国。公元前 598 年尼布甲尼撒二世率大军围攻耶路撒冷 18 个月，在公元前 597 年，尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，城市惨遭焚毁，疯狂的巴比伦人洗劫了圣殿并将其付之一炬，犹太人的圣物约柜也未能幸免。
公元前 586 年 7 月 10 日再征服犹太王国将部分贵族及一般居民掳至巴比伦，这就是史上著名的巴比伦之囚，是耶路撒冷历史上第一次大劫难。
6. 重生：犹太民族的不屈
流亡的以色列人把这次毁灭性的灾难，变成验证耶路撒冷神圣性的史诗，经过代代的相传，耶路撒冷被强化为末日事件的发生地，和迎接神圣王国到来的地点。
在流亡的岁月里，为了和其他民族有所区别，以色列人强调自己的民族特性，界定自己的信仰和文化，他们开始尊奉安息日，确定了割礼，遵守饮食上的禁忌，同时写下圣经旧约，并称自己为犹太人，变成一个团结的民族，现代犹太民族的历史就在此时诞生。
公元前 539 年崛起的波斯帝国居鲁士大帝率军攻下巴比伦，居鲁士允许所有被巴比伦统治的各民族重返自己国家，大约在公元前 520 年前后，四万多名巴比伦犹太人也返回故乡，在耶路撒冷重建圣殿为第二圣殿，虽然规模不及第一圣毄，但随着圣殿的建立，犹太人重拾自己的信仰，开始了严格的犹太教新时代。
